29 октября 2011 г.
Долгие годы мы не знали о них ничего. Даже имена их не упоминались. Но многие люди, которые их хорошо знали, хранили память об этих безвинно виноватых священнослужителях.
Нам еще предстоит осмыслить все значение их подвига – что они сделали для того, чтобы наш народ мог сохранить душу живую, когда именно на душу-то эту и ополчилась самая яростная брань, какую только знала мировая история. В самый трудный час они оказались на самом трудном посту, самые грозные вихри обрушились на этих добрых, мягких и необыкновенно стойких в защите добра человека. Все они встали за душу народа, за его веру, за его совесть. За сохранение главной святыни – нашей тысячелетней духовной традиции, которая по крупицам созидалась творчеством предков. Большевизм, новая власть, не останавливаясь перед реками невинной крови, сокрушали духовные устои нашего народа. С ожесточенной яростью отвергалось важнейшее: понятие о добре и зле, данный человеком Богом нравственный закон. В это самое время священники мужественно стояли на том, что страна испытывает разруху и недостатки от того, что без Бога строится русское государство. Церковь осуждала такое строительство и в результате почти все служители культа оказались в плену репрессии. Репрессии усилились в 1937 году, когда так называемые «тройки НКВД» вершили свое грязное дело. Волна арестов докатилась и до нашего района. Вот передо мной список наших земляков-священнослужителей, репрессированных только в августе-декабре 1937 года, и все они были расстреляны по приговорами «троек». Жертвою стали Илья Евграфович Евграфов, Александр Макарович Макаров, Василий Дмитриевич Орлов (с. Климово), Павел Данилович Шибаев (с. Новое Чурашево), Павел Иванович Иванов (д. Кубня), Илья Измайлович Измайлов, Михаил Николаевич Орлов (с. Хормалы), Семдихан Илюкич Илюкин, Иван Иванович Чамалов (д. Вудоялы), Тимофей Никифорович Коннов (д. Андреевка), Иван Михайлович Кудынов (с. Малые Кармалы), Трифон Иванович Лукин (д. Тойси-Паразуси), Николай Максимович Максимов.
Возьмем Николая Максимовича Максимова. Он родился в деревне Сосновка в 1879 году. Воевал в первую мировую войну, за храбрость и мужество был награжден Георгиевским крестом. Вернувшись с войны, стал священником Хомбусь-Батыревской церкви. Но по ложному доносу Николай Максимов был арестован в 1937 году за «открытое выступление против кооперации на селе, восхваление старого царского строя». Так было написано в обвинительном заключении. 9 февраля 1938 года он был расстрелян в Алатырской тюрьме и был погребен в общей могиле на территории тюремного двора. (В прошлом году все останки безвинных людей были перезахоронены на городском кладбище). После расстрела Николая Максимова начались гонения на семью. Несмотря на преследование с целью притеснения, все 3 сына Максимова мужественно сражались на фронтах Великой Отечественной войны. А старшая дочь Катя работала счетоводом.
Так, старший сын Александр вернулся с войны в звании майора и до конца своей жизни преподавал в школе, был директором одной из средних школ города Перми.
Второй сын, Лева, погиб на фронте. Младший сын Николай, кавалер нескольких боевых медалей, участвовал при взятии фашистского рейхстага. После Победы возвратился в родную деревню, но короткой оказалась его жизнь. Он прожил на белом свете только 41 год.
После ареста и расстрела Николая Максимовича Максимова была закрыта Хомбусь-Батыревская церковь. Осталась без работы жена священника – Александра Федоровна, учительница сельской школы, и она вернулась в деревню Сосновку, купила там бревенчатую избу и стала жить со своим младшим сыном Николаем...
... Наша история вновь выходит на свою веками продолжавшуюся дорогу, по которой шла, исполняя главное предназначение своей судьбы – хранить верность Христу, по которой она пойдет дальше и дальше - к очищению, к свету, к верности Православию, за что в свое время пострадали духовные отцы. Их имена в наши дни возвращены народу. В эти дни во всех церквах нашего района проходят литургии и православные молятся тем, кто сложил свою голову за духовную свободу.