26 июля 2008 г.
«Почему мы вернулись на Родину?» Так называется книга, в которой нашли отражение свидетельства реэмигрантов. Она рассказывает о судьбах со счастливым исходом – судьбах тех, кто нашел дорогу домой.
До знакомства с этой книгой я представлял, что среди послереволюционных эмигрантов находились исключительно активные белогвардейцы – генералы, офицеры, банкиры и помещики. Оказывается, это не так. При этом забываем, что среди них были малограмотные казаки и крестьяне, представители других сословий, оказавшиеся в русских армиях не по сознательному выбору, а по мобилизации или случайности. Впрочем, далеко не все судьбы кончались трагически, даже и тех, кто был повинен в борьбе против Советской власти.
Именно о тех людях и повествует сборник «Почему мы вернулись на Родину».
В предисловии к сборнику отчетливо сказано, что русский эмигрант – это не князь, не помещик, не политик. Авторы предисловия отмечают: «Мы менее всего склонны преуменьшать силу естественного национального чувства. Однако сводить побудительные мотивы возвращения только к этому чувству ... было бы грубым искажением действительности... Быть может, кто-то из них вернулся на склоне лет, чтобы умереть на родной земле. Но подавляющее большинство – и среди них писатели и художники, ученые и врачи, рабочие и крестьяне – вернулись на Родину».
Число бежавших из Советской России к 1921 году В. И. Ленин определял «в полтора или два миллиона». (Современные исследователи подтверждают эту цифру). Среди них было немало видных деятелей Российской империи. Имена писателей, актеров, художников более известны, чем имена ученых, инженеров, многие из которых смогли украсить своей деятельностью науку и технику чужой страны: знаменитый авиаконструктор, создатель «Ильи Муромца» и «Святогора» (крупнейших самолетов своего времени) И. И. Сикорский нашел приют в США и стал одним из родоначальников вертолетостроения; электроник В. К. Зворыкин в той же стране положил начало современному телевидению; кораблестроитель А. М. Петров спроектировал для французов быстроходнейшее в мире судно «Нормандия».
Конечно, испытываешь гордость, узнав, что знаменитую «Нормандию» спроектировал русский, но грустно, что не на пользу Отечества, своего народа творили эти талантливые люди. Да, были у русской эмиграции и свои писатели, артисты, свои театры и издательства, газеты и рестораны, общества и церкви – была разнообразная жизнь, не было лишь Родины.
Десятки тысяч талантливых людей застряли в Европе, прежде всего во Франции и Турции. Такие генералы, как Врангель, Краснов, Богаевский, Кутепов, упорно не желали поверить в свой исторический проигрыш.
3 ноября 1921 года, в честь 4-летия Октябрьской революции, ВЦИК объявил амнистию рядовым участникам белой армии. Им предоставлялось право на возвращение на одних основаниях с военнопленными первой мировой войны. В тот год на Родину приехало 121843 человека. Стали возникать «Союзы возвращения на Родину».
Родина делала все для возвращения своих сынов. Но надо оценить и мужество этих простых людей, которые уезжали от голода и разрухи.
Трудно человеку без Родины, но художнику трудно вдвойне. Писатель Иван Бунин, крупнейшие скульпторы двадцатого столетия Сергей Коненков и Степан Эрзя... Коненков в США, Эрзя в Аргентине напряженно и плодотворно работали. Собственно, их эмигрантами в точном смысле слова назвать нельзя, что отлучка с Родины не имела характера бегства: они сохраняли советское подданство. Композитор Сергей Прокофьев даже на гастроли в СССР неоднократно приезжал. За границей эти художники имели и известность и прочное материальное положение. Тем показательнее радость обновления, небывалый творческий порыв, которые охватывали их при возвращении на Родину. «Воздух чужбины не идет впрок моему вдохновению, потому что я русский, а самое неподходящее для такого человека, как я, это жить в изгнании...», - говорил Сергей Прокофьев. Так мог говорить и сын эрзянского народа Степан Эрьзя, армянский артист Арман Манарян, литовский журналист Витаустас Альсейка, которые оказались за «бортом» страны.
Книга «Почему мы вернулись на Родину?» повествует и о людях куда менее известных широкому читателю, например, Василии Витальевиче Шульгине, члене Государственной Думы, издателе реакционнейшей газеты «Киевлянин», идеологе монархизма, затем одном из вождей белого движения, организаторе многочисленных акций. Арестованный в Югославии в 1944 году, после отбытия наказания поселившийся во Владимире, Шульгин (умер в 1976 году), это монархист, до семидесятых годов прошлого столетия, представлял собою живую историю. Составители сборника, где перепечатываются отрывки из «Писем к русским эмигрантам», с которыми выступил в печати Шульгин в 60-е годы, подчеркивают переоценку отношения престарелого антикоммуниста к России.
Также удивительна судьба митрополита Вениамина. Вот вехи его жизни: сын тамбовского крестьянина, выпускник Петербургской духовной академии, в годы революции епископ становится активным деятелем врангелевского «правительства». Вениамин – активный участник работы по организации русской православной церкви за рубежом. На склоне лет отец Вениамин также вернулся на родину своих предков.
Теперь все бывшие эмигранты реабилитированы. Демократия вернула им имена и звания...
Книга «Почему мы вернулись на Родину?» знакомит нас с судьбами простых людей, которые не по своей воле оказались на чужбине. Но горек хлеб чужой страны. Об этом напоминают читателям составители данного сборника: А. П. Осадчая (кандидат философских наук), журналисты А. Л. Афанасьев и Ю. Ю. Баранов.